من امثالنا الجميلة

القندول الشنقل الريكه
   القندول : هو كوز الذره او القنقر
   الريكه :  هى اناء عريض مثل الصينيه ولكنه من سعف النخيل
    شنقل  :  يعني قلبها راساً على عقب

الريكة اناء عريض توضع فيه الذره وعندما يوضع القندول على الريكه فهو يشنقلها اى يقلبها راسا على عقب والمثل يضرب عندما يتسبب شىء بسيط فى اتلاف شىء كثير.
في لسان العرب وردت  "نقد الجذع نقدا : الأرضة ، وانتقدته الأرضة : أكلته فتركته أجوف "
 السوداني لما يقول ليك بعد ايه بعد ما اتشنقلت الريكة يعني بكلامه ان الاوان قد فات  لمعالجة المشكلة وفي مثل آخر يقول "بعد الطير نقد العيش" وكلمة نقد وجدتها في لسان العرب وردت بمعني الارضة نقدت جزع الشجرة فتركته اجوفاً .




تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

"ويل لك من الناس وويل للناس منك لن تمسَك النار"

صورة
هذه المقولة قالها سيد الخلق حبيبنا المصطفي عليه الصلاة والسلام ، هذه العبارة قالها الرسول صلى الله عليه وسلم حينما ارسل عبد الله بن الزبير وهو يحمل دم سيد الخلق بعد ان احتجم وقال (ص) لعبد الله الزبير" اذهب بهذا الدم واجعله في مكان لا يراه أحد " "ويل لك من الناس وويل للناس منك لن تمسَك النار"  دخل ابن الزبير وعمره عشر سنوات على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيجد الرسول صلى الله عليه وسلم يحتجم -كما صح في ذلك الحديث- فناوله صلى الله عليه وسلم دم الحجامة، وقال: {يا عبد الله ! اذهب بهذا الدم واجعله في مكان لا يراه أحد، فأخذ ابن الزبير دم رسول الله صلى الله عليه وسلم -دم الحجامة، الدم المبارك الطاهر، الدم الذي عاش في ذاك الجسم الشريف، عليه أفضل الصلاة والسلام- وذهب به في إناء، فلما اختفى وراء بيوت المدينة شرب ذاك الدم الطاهر، حتى انتهى من الشرب، ثم لعق ما بقي في الصحن وعاد، فلما رآه صلى الله عليه وسلم تبسم، وعرف سر المسألة عليه أفضل الصلاة والسلام، وقال: يا عبد الله ! أين وضعت الدم؟ قال: وضعته في مكان لا يراه فيه أحد، فقال عليه الصلاة والسلام: ويل لك من الناس ووي
قراءة المزيد

ترجمان الملك مستقبل واعد وأسلوب جديد للرواية السودانية

ترجمان الملك مستقبل واعد وأسلوب جديد للرواية السودانية حالفني الحظ في قراءة الرواية أخيراً .... الرواية التي قرأت آراء كثير ممن قرأها قبل أن أقرأها ، استمعت بقراءتها جداً فلذا أشكر من أهداني لها . أخذتني الرواية لعالم كنت أجهل الكثير عنه ،الحقائق التاريخية في الرواية طغت على الخيال الذي يمنع عن القارئ الملل ... قرأت الكثير من الروايات التاريخية ولم تكن بهذا الأسلوب الراقي والإنتقاء الجيد للكلمات والوصف الدقيق للطببعة الذي يجعلك تشعر بأن الكاتب كان مرافقاً لدلمار ترجمان النجاشي وحفيده سيسِّي. سأقف على أكثر ما شدني في الرواية : ·        مقدمة المؤلف : صفحتين فقط ولكنَّها تحوي الكثير من التحليل والسرد المنطقي  فقد أعدت قراءتها أكثر من مرة ، المقدمة كأنها إجابة لسؤال (لماذا أرسل رسولنا الكريم وفوده لأقوى الممالك في بلاد الحبشة ؟؟؟) . تنبئك المقدمة أن الكاتب أكثر من راوي بل محلل سياسي ةمحلل عسكري محنك  . ·        مقدمة الراوي الشاب سيسِّي حفيد دلمار (ترجمان الملك ) : كانت المقدمة بكاءً على أطلال مملكة علوة ، كنيستها التي بقيت آثاراً وقصر الملك الذي صار مزارع للدواجن وكانت
قراءة المزيد

من روائع ابراهيم ود الفراش

تأثر كثير من شعراء الدوبيت بكلام البجة وخاصة شاعر الدوبيت ( ابراهيم ود الفراش ) الذي يقال انه اول ساعي بريد سوداني .. هذه واحدة من رميات ود الفراش يفتخر بنفسه وهو اهل للفخر لانه نظم درراً تستحق ان نقف عندها ونتامل معانيها وقد تميز ود الفراش رحمه الله -توفي بالملاريا عام 1881- باستخدامه لكثير من المفردات البجاوية كما تاث الشاعر الرائع محمد عوض الكريم ابوسن (الحاردلو) وسنفرد للحاردلو مساحات في هذه المدونة التي يعشق راعيها دوبيت ومسادير البادية التي امضيت فيها فترة ليست طويلة ولكنها محفورة في ذاكرتي وخاصة البطانة وقراها التي حينما تحل بها ضيفاً تنسي انك ضيفاً وتتمني الا تنقضي فترة الضيافة ..........لا أطيل عليكم لانني لوأردت الحديث عن ذكريات البطانة لن ينضب مدادي . اعجبني هذا النص فنقلته لكم من منتديات قرية جاد الله التي تقع بريفي بربر التي ترعرع فيها شاعرنا طيب الله ثراه ود الفراش  أنا البحر الكبير حاوي التُراسه وأنا الجدري النزل في الحله داسه بشد البانقيرسمح السياسه وأنا إبراهيم أخو ام شلخا مواسى تواسي الشلوخ /شجاعة وجمال ******************* أنا البحر الكبير حاو
قراءة المزيد