Ecological Footprint البصمة البيئية للدول العربية


البصمة البيئية  Ecological Footprintالبصمة البيئية للدول العربية

ماهي البصمة البيئية ؟؟
مؤشر لقياس تأثير مجتمع معين على كوكب الأرض ونظمه الطبيعية. وتقاس بالهكتار.
كانت البداية بجامعة كولومبيا حينما بدأ باحثون في جامعة كولومبيا بقياس مساحة الأرض المطلوبة لتزويد السكان بالمواد، والموارد بشكل عام بناء على معدلات الاستهلاك المتباينة جغرافيا وكذلك قياس المساحة التي يتطلبها امتصاص نفاياتهم .
في بعض البلدان مثل الولايات المتحدة تعتبر البصمة البيئية أكبر من مساحة البلاد نفسها بسبب اعتمادها الكامل على الواردات أو بسبب الاستغلال الجائر لمصادرها وقدراتها على امتصاص النفايات.
وقد خرج الباحثون في جامعة كولومبيا بنتيجة تؤكد أن الموارد المطلوبة لتأمين مستوى معيشة مثل الذي يتمتع به الأميركي أو الكندي لكل سكان العالم يتطلب ثلاث كرات أرضية أخرى مثل التي نعيش عليها. وتؤكد هذه الدراسات أن البصمة البيئية للولايات المتحدة لوحدها تستحوذ على أكثر من 20% من المساحة الكلية لكوكب الأرض.
الوضع في الدول العربية :
 أطلس البصمة البيئية العربية  
يظهر الأطلس أرقاماً مهمة لفهم الإيجابيات والسلبيات التنافسية في المنطقة، ومنها ما يأتي:
>  عانت المنطقة بأسرها منذ 1979 عجزاً في القدرة البيولوجية، إذ تجاوز طلبها على الخدمات الأيكولوجية العرض المحلي بأكثر من ضعفين. ولردم هذه الفجوة، كان لا بد من استيراد خدمات أيكولوجية من خارج المنطقة.
 > يحتاج المقيم في البلدان العربية، كمعدل، إلى أكثر من ضعفي الموارد المتوافرة.
 > ازداد معدل البصمة البيئية للفرد في البلدان العربية بنسبة 78 في المئة، من 1.2 إلى 2.1 هكتار عالمي للفرد، خلال السنوات الخمسين الماضية.
 > انخفض معدل القدرة البيولوجية المتوافرة للفرد في البلدان العربية بنسبة 60 في المئة خلال الفترة 1961 – 2008.
 > ازداد عدد السكان بنسبة 250 في المئة خلال الفترة الزمنية ذاتها، لذلك ازدادت البصمة البيئية الإقليمية الشاملة بأكثر من 500 في المئة.
 > تستأثر أربعة بلدان بأكثر من 50 في المئة من البصمة البيئية في المنطقة العربية:
 مصر (19 في المئة)
 السعودية (15 في المئة)
الإمارات (10 في المئة)
السودان ( 9 في المئة)
 > قدم بلدان اثنان نحو 50 في المئة من القدرة البيولوجية في المنطقة العربية عام 2008:
السودان (32 في المئة)
 ومصر (17 في المئة(
عــدم توازن بين الــعرض والطــلب
<إذا عاش جميع البشر مثل المواطن العربي العادي، فستكون هناك حاجة إلى 1.2 كوكب لتلبية طلبهم على الموارد
< وإذا عاشوا مثل معدّل الشخص المقيم في قطر، فستكون هناك حاجة إلى 6.6 كوكب لتلبية هذا المستوى من الاستهلاك وانبعاثات ثاني أوكسيد الكربون.
<إذا عاش كل الناس مثل يمني عادي، فسيحتاجون إلى نصف كوكب الأرض فقط،
تظهر هذه الاستنتاجات أن المـــنطقة اقتـربت من حال عــدم توازن بين الــعرض والطــلب المحـــلييـــن على الخــدمات الأيـــكولوجـــية، ما يشكل خطراً على التوسع والاستــقرار الاقتــصاديين، وعلى الرفاه البشري.



http://www.bestfootforward.com/ecological-footprinting/المصدر 




تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

"ويل لك من الناس وويل للناس منك لن تمسَك النار"

صورة
هذه المقولة قالها سيد الخلق حبيبنا المصطفي عليه الصلاة والسلام ، هذه العبارة قالها الرسول صلى الله عليه وسلم حينما ارسل عبد الله بن الزبير وهو يحمل دم سيد الخلق بعد ان احتجم وقال (ص) لعبد الله الزبير" اذهب بهذا الدم واجعله في مكان لا يراه أحد " "ويل لك من الناس وويل للناس منك لن تمسَك النار"  دخل ابن الزبير وعمره عشر سنوات على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيجد الرسول صلى الله عليه وسلم يحتجم -كما صح في ذلك الحديث- فناوله صلى الله عليه وسلم دم الحجامة، وقال: {يا عبد الله ! اذهب بهذا الدم واجعله في مكان لا يراه أحد، فأخذ ابن الزبير دم رسول الله صلى الله عليه وسلم -دم الحجامة، الدم المبارك الطاهر، الدم الذي عاش في ذاك الجسم الشريف، عليه أفضل الصلاة والسلام- وذهب به في إناء، فلما اختفى وراء بيوت المدينة شرب ذاك الدم الطاهر، حتى انتهى من الشرب، ثم لعق ما بقي في الصحن وعاد، فلما رآه صلى الله عليه وسلم تبسم، وعرف سر المسألة عليه أفضل الصلاة والسلام، وقال: يا عبد الله ! أين وضعت الدم؟ قال: وضعته في مكان لا يراه فيه أحد، فقال عليه الصلاة والسلام: ويل لك من الناس ووي...
قراءة المزيد

من روائع ابراهيم ود الفراش

تأثر كثير من شعراء الدوبيت بكلام البجة وخاصة شاعر الدوبيت ( ابراهيم ود الفراش ) الذي يقال انه اول ساعي بريد سوداني .. هذه واحدة من رميات ود الفراش يفتخر بنفسه وهو اهل للفخر لانه نظم درراً تستحق ان نقف عندها ونتامل معانيها وقد تميز ود الفراش رحمه الله -توفي بالملاريا عام 1881- باستخدامه لكثير من المفردات البجاوية كما تاث الشاعر الرائع محمد عوض الكريم ابوسن (الحاردلو) وسنفرد للحاردلو مساحات في هذه المدونة التي يعشق راعيها دوبيت ومسادير البادية التي امضيت فيها فترة ليست طويلة ولكنها محفورة في ذاكرتي وخاصة البطانة وقراها التي حينما تحل بها ضيفاً تنسي انك ضيفاً وتتمني الا تنقضي فترة الضيافة ..........لا أطيل عليكم لانني لوأردت الحديث عن ذكريات البطانة لن ينضب مدادي . اعجبني هذا النص فنقلته لكم من منتديات قرية جاد الله التي تقع بريفي بربر التي ترعرع فيها شاعرنا طيب الله ثراه ود الفراش  أنا البحر الكبير حاوي التُراسه وأنا الجدري النزل في الحله داسه بشد البانقيرسمح السياسه وأنا إبراهيم أخو ام شلخا مواسى تواسي الشلوخ /شجاعة وجمال ******************* أنا البحر الكبير...
قراءة المزيد

جدي سعيد ولد بادي العكودابي من اروع ماكتب الشاعر محمد بادي

قصيـدة للشاعر الفـذ محمـد بـادي هذه قصيدة رثاء جميلة وكلماتها منظومة درراً بعد عشرين حسبتها يابا يوم فوق يوم وعام فوق عام حنينكم طش فى طشيش ويا مالقيت تملى الحنين جمام اتلفحت شال الشوق احادى الراحلة لا قدام كسحت شمال وحس طنبوركم الولوال نحاس ابواتكم الرزام صليلن يصحى فى الشوق اذا ما نسم النسام نزلت قرير اهالى الشان يعشو الضيف بخيلن فنجرى وعزام كرفت الطينة ارث الفات وما كفانى الا بركت فوق الدار واتنسمت من السام شرفت على رمال القوز واترحمت على حرزا هناك مركوز على راسم سريع النهمة كان ودتوم وكان فى الماضى مو نوام ردفت الصيحة فوق الصيحة واتحزمت ابكى رجال بكيتَ سيوفن المدروعة فى الحيطان وزى ما هم رقادن طال رقادن طال بكيت فرواتن المفروشه للجهال ويا ما قال ويا ما قال ويا ما عرض الصهال نشدت الفى الضريح راقدين عليكم الله يا خالدين عليكم عزتن كانت زمن زينكم ودنياكم لبن معسول وتشربوا فيها بى هينكم جدى سعيد ولد بادى العكودابى دحين يا ابواتى كان بينكم؟ قالوا اتربى فوق خيلكم ويوم الحارة شايل شيلتو من شيلكم وقالوا الهيلو، كانت في العرف، هيلكم يخالطكم قداحة الخير ويتحزم وكت شينكم قالوا أماتو مو دا...
قراءة المزيد